Íslenzkar þjóðsögur og æfintýri/Goðfræðisögur/Þorsteinn á Jarlsstöðum
Þorsteinn á Jarlsstöðum
Kvæði Þórsteins:
- Lengi var mér létt til máls,
- lin var hryggðar íma,
- nauða frí og nálega frjáls
- nítján ára tíma.
- Snemma á vetri svo til bar
- seint á nætur stundu
- sauða geymdi, sel því var
- sett á foldar grundu.
- Systur tvær með sæmda plag
- sá ég prýddar standa
- bláklæddar með bezta lag,
- búið var til vanda.
- Á höfðum fagra falda bar
- frúnnar ægisljóma;
- augu þeirra og andlit var
- allt í einum blóma.
- Framan á brjóstum furðu frítt
- falda var á lindum,
- leiftraði eins og ljósið blítt,
- líkast dýramyndum.
- Mjög væn belti um mjaðmir frúr
- mátti fögur líta,
- eins og gullið ofni úr
- er meistarar nýta.
- Frá þeim gjörði ganga greitt,
- grimm varð hræðsla að meini,
- en ég rataði ekki neitt
- utan að sama steini.
- Heyrði eg orð af auðargná,
- – upp svo vífin standa –:
- „Sannlega skal sveinninn fá
- siðina með oss vanda.“
- Að mér gengu fögur fljóð,
- fljótt þann þáði greiða,
- eftir það með engan móð
- inn í salinn leiða.
- Ljós á kerti logaði ei þar,
- líkt var fofnisbóli,
- húsið fríða birtu bar
- bezt af einu hjóli.
- Rauðlitaðar rekkjur tvær
- refla var hjá skorðum,
- út kann skýra eg um þær
- ei með fáum orðum.
- Borð þar stóð og bygging ný
- búið hagleiks vanda,
- en ég sá þó undir því
- engan stólpa standa.
- Settur ég á sæmdastól,
- – samt réð hræðslan krenkja –
- vín á staupi veiga sól
- vill með brögðum skenkja.
- Vildi ég ekki vífsins gjöf,
- vék að yngra kvendi,
- en hún fyrir utan töf
- að sér tók með hendi.
- Auðþöll höfuð undir mér
- eina skikkju lagði
- og faðmaði upp að sér,
- en þó lítið sagði.
- Reiddist hin og ræddi þá,
- – rauna var það efni –
- aldrei skyldi eg yndi fá
- né ást á hringagefni.
- Illa vífið aðra grein
- yfir mér nam heita:
- „Flestir skulu í máli mein
- manni þessum veita.“
- Reiddist hin og ræddi þá
- reflaskorðin fríða:
- „Ég mun gjöra mest sem má
- móti þessu stríða.
- En þó hljóti auðnu brest
- af illri ræðu þinni
- þess skal gjalda þjóðin flest
- þungt á ævi sinni.
- Yfirvinna enginn skal
- en þótt vilji granda;
- merki fylgi mætum hal
- af mínum spádómsanda.“
- Bók þar var með blöðum ný
- björt sem væri funi;
- las ég margt af letri því
- þó lítið eftir muni.
- Einn glerstólpa eftir á
- auðs bar þöllin hvíta,
- meybörn fjögur mæt að sjá
- mátti ég þar líta.
- Frá því yngsta og til mín
- einn nam geisli skína;
- út það lagði auðarlín
- upp á spásögn sína.
- Í sama stólpa sá ég þar
- sextán dýr með sóma;
- eitt af hinum öllum bar
- í æru, sæmd og ljóma.
- Það hið þriðja sem ég sá
- sízt má þjóðum greina;
- línþöll sagði í ljósri spá
- að lengi skyldi leyna.
- Tungu festi tennur við
- trú í snilldar verki,
- á hægra brjóst' með sama sið
- sjást þau bæði merki.
- Svo hef ég þagað sem fór skár,
- séð athafnir manna,
- tuttugu og átta ár
- orðin munað svanna.
- Vel að þekkja vini hér
- vandi þykir mönnum;
- einn er guð sem alla sér
- innstu að hjartans rönnum.
- Leiddi mig það listafljóð
- loks á veg til manna;
- angri vafin eftir stóð
- ágæt hringananna.
- Síðan hef ég seimahrund
- séð sjaldnar en vildi,
- hennar vegleg ævistund
- er í bezta gildi.
Kvæði það sem hér er skrifað er tekið upp úr konu í Aðalreykjadal sem kvæðið nam af móður sinni.[1] Líka kann önnur kona kvæðið þar í dalnum; og faðir hennar, Þorgrímur nokkur eða máske faðir hans, sá Þorstein sem kvæðið kvað og kvað það satt vera sem skýri frá í kvæðinu um það sem huldukonan lagði á hann að tungan var föst við góminn nema broddurinn, en þó heyrðist það ekkert á máli hans, og hægra brjóstið var á stærð við stórt konubrjóst og kalt alla ævi. En þegar þetta skeði var Þórsteinn á Jarlsstöðum í Bárðardal og var á beitarhúsum þar upp á heiðinni, á Jarlsstaðaseli sem er nokkurn spöl fram frá Kálborg sem flestir segja að hafi verið steinn sá sem kvæðið getur um að konurnar vóru í.
Eitt atvik skal hér sagt sem sönnunardæmi upp á það að menn hafi verið Þórsteini óvinveittir, sér sjálfum þó til skaða rétt eins og kvæðið skýrir frá álögunum:
Þegar Þórsteinn bjó í Svartárkoti í Bárðardal þá hafði hann kú að láni um veturinn. En er hann hafði haft kúna um tíma sendi eigandinn eftir henni þvert móti loforði sínu, hvað Þorsteini kom mjög illa vegna bjargarskorts. Sendimenn komu snemma morguns á bæinn og heimtuðu kúna svo frekt að bóndi mátti til að sleppa henni og fékk ekki tíma til að láta mjólka hana í síðasta sinni hyski sínu til hressingar. Svo fóru þeir með kúna á stað í bezta veðri, en þegar þeir vóru komnir skammt á leið vildi kussa ekki ganga og svo fór að lokum að þeir máttu skera hana, og þókti sem slíkt væri ekki einleikið.
- ↑ Þær hafa verið lengst í Ljósavatnshrepp. [Hdr.]